تاريخ صيدا

تعتبر صيدا – مع جارتها صور – المدينتين الأقوى بين جميع المدن الكنعانية ، وازدهرت منذ العصر البرونزي (3000-1200 قبل الميلاد في الشرق الأوسط) وأصبحت من أهم المدن في شرق البحر الأبيض المتوسط. وأطلقوا معظم السفن الكنعانية الطائشة من صيدا من مدينة صيدا. انتشر هذا البحر وثقافة وحضارة الكنعانيين في جميع أنحاءه ، واشتهر – على وجه الخصوص – بصناعة الصبغة الأرجواني وهي وصور. أصبح هذا اللون نادرًا ومكلفًا لدرجة أنه أصبح علامة على القوة الملكية في العديد من البلدان القديمة. فيما بعد ، تدهورت ظروف المدينة بسبب غزوها المتكرر. سقط نجمها بعد غزو الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد. ثم تم ضمها (مثل كل المدن الكنعانية الآخذة في التآكل) إلى الإمبراطورية الرومانية ، ثم غزاها العرب المسلمون وظلت جزءًا من البلاد الإسلامية حتى أصبحت مسرحًا للصراع في الحروب الصليبية. حتى لو لم يستعيد مكانته بعد العصور القديمة.

يعتقد بعض المؤرخين أن صيدا كانت أقدم المدن الكنعانية ، ويختلفون في التاريخ الدقيق لتأسيسها وإعادة بنائها ، كما حددها البعض عام 2800 قبل الميلاد. ولكن الأصح بالنسبة لهم هو أنها كانت مأهولة بالسكان عام 2500 قبل الميلاد ، ووضعتها اليونسكو في المرتبة السابعة في قائمتها لأقدم عشر مدن في العالم مع تقدير تاريخ التأسيس في 4000 قبل الميلاد. صيدا هي إحدى أقدم مدن الكنعانيين ، أو كما سماها اليونانيون الفينيقيون. شهدت صيدا فترة ازدهار وتألق لأكثر من ألف ومائتي عام قبل أن تبدأ في التدهور حوالي القرن الخامس عشر قبل الميلاد.

في القرن الحادي عشر قبل الميلاد (ابتداء من عام 1094 قبل الميلاد) استطاع الملك الآشوري تيغلاث بلصر الأول احتلال جزيرة أرواد وفرض الجزية على جبيل وصيدا. صور وصيدا وجبيل عام 876 قبل الميلاد. فرض الجزية على هذه المدن ، وألزمها بتزويد أشور بالمعادن النفيسة والمنسوجات والخشب والعاج وغيرها. ثم جدد الآشوريون غزوهم للمدن الكنعانية في عهد شلمنصر الثالث الذي فرض الجزية على صور وصيدا عام 842 قبل الميلاد. واستمرت المدينتان بدفعها في العهود اللاحقة لملوك آشور ، وحتى إجبارهم مع عكا في عهد شلمنصر الخامس على تخصيص أسطول من ثمانمائة قارب لإحكام الحصار البحري على المدن الكنعانية الأخرى .

بعد وفاة الإسكندر المقدوني ، تولى الزعيم اليوناني “لاميدون” حكم سوريا والمدن الكنعانية ، لكن حاكم مصر “بطليموس الثاني” أطمع بإرث الساحل الكنعاني ، وسارع بالسيطرة عليه ، لذلك أصبحت صيدا جزءًا من الدولة البطلمية ، واستمر حكم بطليموس خمس سنوات فقط حتى أصبح حاكم آسيا الأصغر “أنتيغوناس” من غزو بلاد كنعان وصيدا مركزها. ثم عاد بطليموس وسيطر على المدن الكنعانية مرة أخرى ما عدا صيدا التي استمرت في ولائها لأنتيغوناس حتى وفاته وعادت تحت ولاية بطليموس. ظلت صيدا غير مستقرة بسبب الحروب الطويلة بين البطالمة والسلوقيين على سيطرة كنعان ، ولكن – مع ذلك – ظل وجودها على رأس المدن الكنعانية. هزم أنطيوخوس الثالث البطالمة في معركة بانيوم الحاسمة (200 ق.م) ، ووسع سيطرته على كامل أرض كنعان إلى غزة ، وعندما بدأت الدولة السلوقية (312-64 قبل الميلاد) في الانهيار ، استولت المدن الكنعانية مبادرة الاستقلال عنها ، واستقلال صيدا عام 111 قبل الميلاد ، إلا أن استقلالها لم يدم طويلًا ، حيث سرعان ما ألحقها الرومان بالمقاطعة الرومانية المسماة سوريا فينيقيا ، وعاصمتها أنطاكية عام 64 قبل الميلاد. شهدت صيدا والمدن الكنعانية ازدهارًا اقتصاديًا خلال العصر الروماني. كان الكنعانيون على دراية جيدة بكيفية الاستفادة من الإمبراطورية الشاسعة ، وخاصة فترة السلام الروماني (27 ق.م – 180 م) لتوسيع تجارتهم ، وترسيخ ثقافتهم ، والحفاظ على تميزهم كسادة للتجارة الدولية في البحر الأبيض المتوسط ​​تحت حكم الرومان. واصلت صيدا استقلالها الذاتي ، ومستقلة جزئيًا عن الحكم الروماني ، على الرغم من أن الأمر لم يخلو من بعض التقلبات ، كما فعل أغسطس (20 قبل الميلاد) عندما انتزع استقلالهم عن صور وصيدا. في عام 203 بعد الميلاد ، منح الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس صيدا لقب مستعمرة ، وهو أحد أرفع الألقاب في الإمبراطورية الممنوحة لمدينة غير رومانية. عندما استغلت زنوبيا (267-273) ملكة تدمر تدهور الشؤون الرومانية وبدأت بتوسيع سلطتها في بلاد الشام ومصر وآسيا الصغرى ، دخلت صيدا تحت حكم مملكة تدمر بين عامي 269 و 273 م ، ولكن هزيمة جيشها بعد ذلك أمام الإمبراطور الروماني أوريليان (حكم 270 – 275) أعاد المدينة إلى التبعية الرومانية مرة أخرى.

احتل صيدا – على الأرجح في 13 هـ / 636 م – من قبل يزيد بن أبي سفيان بعد فتح دمشق في عدد من المدن ، منها بيروت وعرقة (عكار) وجبيل ، وما زالت إحدى التلال المطلة على المدينة القديمة – في “بقسطا” – سميت على اسم الصحابي شرحبيل بن حسنة الذي كان من قادة جيوش الفتح إلى بلاد الشام ، وكانت المدن الساحلية بؤر استيطانية تمركزت فيها جيوش المسلمين لصد الغارات الرومانية. ثم انتصر الرومان على بعض تلك السواحل في نهاية خلافة عمر ، فقام معاوية والي سوريا بطردهم ، وأصلحهم ، وشحنهم بالقتال. في القرن الثاني الهجري ، كان للمدينة أسقف يُدعى “بولس الأنطاكي” (ت ١٥٤ هـ / ٧٧٠ م) وكان له كتب في اللاهوت ، مما يدل على وجود جماعة مسيحية فيها ، وأن مصدر رزقها كان مستقرًا. آمن اجتماعيا ودينيا واقتصاديا. ومن الشخصيات البارزة في تلك الفترة منسوب لها “هشام الجرشي الصيداوي” (ت 156 هـ) ، أحد أئمة الحديث ، برواية عن مكحول ، نافع ، ابن الجار. مبارك ووكيع ، و “ابن جمعي الغساني” (305-402 هـ) ، الحافظ الصيداوي ، أحد الأئمة الثقات ، الذين رحلوا بحثا عن الحديث إلى مصر والعراق والجزيرة والجزيرة. فارس ومات في صيدا. وتناوبت عليها أيادي الدول التي مرت على بلاد الشام ومنهم الفاطميون الذين ينسبون إليهم بناء الحصن البري الواقع على تل جنوب شرقي المدينة القديمة والمعروف بـ “قلعة المعز” على اسم آل المعز. – معز ليدن الله الفاطمي (حكم 341-365 هـ / 952-975 م).

عام 492 هـ / 1099 م مرت به الصليبيون في طريقهم إلى يافا أثناء الحملة الصليبية الأولى. فقادتهم حاميةها وتشاجروا معهم ، فكان دقاق بن تطيش (1095-1104) والي دمشق السلجوقي ، من دعم الدولة أبي المحاسن الإرسالاني سنة 494 هـ / 1100 م. فوق بيروت وصيدا معا لمواجهة الفرنجة في نهر الكلب وكلفه بتحصينهم. وفي سنة 499 هـ / 1106 دفع أهلها للصليبيين عنهم فدية ، وفي سنة 502 هـ / 1109 بعد احتلال طرابلس ، باغدوين (بالدوين) الأول (حكم 1099-1118) ملك القدس. اضطرت لرفع الحصار عنها بعد أن أنقذها الأسطول الفاطمي وجنود التركمان من دمشق ، ولكن – بعد سقوط بيروت سنة 1110 م – شُدد الحصار عليها براً وبحراً بمساعدة الكونت. طرابلس وأسطول جنوة وسلمت معاهدة سلام بعد سبعة وأربعين يوماً من الحصار رغم محاولات الأسطول الفاطمي لإنقاذها. لكنه عاد بعد فترة وجيزة وفرض عليهم 20 ألف دينار رغم شروط المصالحة. ومنحتها لإحدى إخويات فرسان الصليبيين. عام 543 هـ / 1149 م وأثناء الحملة الصليبية الثانية شاركت قوات صيدا وصور في اقتحام دمشق ، وفي عام 546 هـ / 1152 م تعرضت يافا وعكا وصيدا وبيروت وطرابلس لعنف عنيف. غارة أسطول فاطمي مكون من سبعين سفينة قتل فيها الكثيرون وأحرقت السفن.

ولم تتوقف غارات الصليبيين على صيدا بعد رحيلهم من أجل السرقة أو الاستيلاء على الفدية. تجسد تهديد الصليبيين في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​تلك الفترة في مملكة لوزينيان اللاتينية في قبرص (التي استمرت من 1192 إلى 1489) ، وفرسان رودس ، وجنوة وصراعهم على النفوذ التجاري مع البندقية ، بالإضافة إلى بعض المغامرون الأوروبيون مثل الكاتالونيين (أراغون). وفي سنة 706 هـ / 1306 م ، جاء الفرنجة إلى صيدا واشتغلوا في الكثير من عمليات القتل والاستيلاء والنهب هناك. وبلغ عدد الأسرى وموتى الفرنجة خمسة وثلاثين ، أرسلوا برؤوسهم إلى دمشق وعُلقوا فوق قلعتها. وتكرر الأمر في عام 756 هـ / 1355 م عندما أجرى الناس مصيبة عظيمة وأتلفوا زورقًا فرنجيًا ، ثم افتدي الأسرى ، وفي العام التالي تكرر نفس المشهد. شهد عهد بطرس الأول ملك قبرص (58-1369) توتراً شديداً ، إذ انتهج سياسة عدوانية أمام المسلمين ، بلغت ذروتها بحملته الصليبية ضد الإسكندرية (6-10 / 10/1365) والتي تسببت في أبشع صور. الدمار الذي شهدته عبر تاريخها. في سنة 365 هـ / 1363 م وصلت ثلاث سفن قبرصية وعلى متنها ستة وسبعون رجلاً وامرأة وفتى اقتحمت عائلاتهم أبو قير ، ففتدهم أهل صيدا وأرسلوهم إلى بلادهم. في عام 369 هـ / 1367 م ، هاجم قبطان بحر قبرصي الصرفند (15 كم جنوب صيدا) بثلاث سفن. ولم يقبض على أي سجناء باستثناء ثلاث نساء وعشرة أطفال. في نهاية ذلك العام ، هاجم جان دي ميرف ، شقيق بطرس الأول ، صيدا والبترون وعنت طرطوس واللاذقية في أربع سفن. وفي العام التالي (770 هـ / 1368 م) وقعت غارة أخرى لم تسفر عن شيء ذي مغزى. وفي سنة 784 هـ / 1382 م هاجم جنوة البلاد واحتلوها وأحدثوا فوضى عارمة ، ثم استولوا على بعض المراكب قبل انسحابهم. وفي سنة 816 هـ / 1413 م هاجم القبارصة الدامور في منتصف الطريق بين بيروت وصيدا ، ثم دخلوا المدينتين. أمير الغرب مع قواتهم ، واجتمعت المجموعتان في صيدا ، وقتل سبعون قبرصيا قبل أن يفر الباقون. وفي سنة 843 هـ / 1439 هـ ، دارت معركة قتل فيها وأسر عدد من مسلمي دمياط ، من بينهم تجار وبحارة كانوا في صيدا في طور التجارة ، وسرق الفرنجة ثلاث سفن من الميناء.

بعد دخول العثمانيين (1516 م) ، أصبحت صيدا إحدى سناجق إيالة دمشق العشر. كانت تطورات الحياة بطيئة في سحابة القرن السادس عشر ، حيث ذبلت البلاد وأصبحت أشبه بقرية هادئة. عندما زارها سندس (10-1611) بدت أنها مدينة فقيرة ، حتى قام فخر الدين المعاني ، الحاكم الثاني لإمارة الشوف ، بضمها وجعلها حاضرته (1594 م). وافق عليه والي الشام عام 1009 هـ. 1600 ، ثم شهد في ولايته الثانية (18-1633) نهضة صريحة حيث شجع الزراعة هناك وتربية دودة القز وصناعة الحرير والزيت والزجاج والصابون والصباغة والتجارة. استقطب التجار من الولايات الإيطالية وهولندا وإنجلترا وخاصة فرنسا. عينت هذه الدول قناصل في صيدا ، وطلبوا نهضة عمرانية ، فبنى خانات مثل خان الأفرنج أو خان ​​المير (1620 م) وخان الرز ، وحمامات مثل حمام المير (الحمام البراني). ). وبنى جسرا على نهري الاولي وسنيق وشبكة طرق لتحسين المواصلات ، ورافقت الثروة الجديدة زيادة في عدد السكان وتشييد قصور ومنازل. كانت السفن راسية أمام الزيرة ، واتفقت المصادر بالإجماع على تقلص صيدا إلى مجمل ضئيل بعده.

عن صيدا

صيدا ، المعروفة محليًا باسم صيدا ، هي سادس أكبر مدينة في لبنان. تقع في محافظة الجنوب وعاصمتها على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، وتبعد عن صور من الجنوب والعاصمة اللبنانية بيروت من الشمال حوالي 40 كيلومترا (25 ميلا).

هل تحب صيدا ايضا.

اشترك هنا لمواصلة اكتشاف أي شيء جديد وفريد ومدهش في المدينة

    © كل شيئ عن صيدا (مطور بواسطة TRIPLEA)

    error: Alert: Content is protected !!